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汇诚天下娱乐:缺少女性主

作者:管理员    发布于:2019-07-03 18:12    文字:【 】【 】【

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  第二十二届上海国际电影节完美落幕,其中为期两天的上海科幻影视产业论坛吸引了众多科幻迷的参与。论坛围绕如何构建科幻影视生态圈等开展了十几场讨论,其中「科幻中的女性主义」专场引爆观众的燃点。著名科幻作家、豆瓣阅读文学顾问韩松等大咖就科幻中的女性主义等争议性话题进行了精彩讨论。

  长期以来,对于性别议题的探索一直存在,可以说人类文明就是在不同关系的变化中成长的,而 20 世纪 60 年代女权主义的兴起也对科幻小说这一具有改变社会认知能力的小说类型产生了影响。女性主义科幻作者幻想这样一种未来,女性可以通过科学技术来改变人类本身,从而克服异化和保证与男性之间的平等。

  韩松认为未来的中国科幻作品,可以创造出更多具有中国特色的新时代女性,既具有很强的传统色彩,同时也非常现代。这是一种世界型的女性,具有世界审美价值意义,跟林黛玉既有几分神似,却又不是很像。中国式的女性主义,它的整个过程都是在寻求女性对男性的超越,平等,独立,自主,甚至是反抗,从而建立一种新的社会关系,西方的女性主义有点强硬,而中国的女性主义增加了一些幽默感。

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  赵海虹老师写了很多以女性视角为主题的科幻小说,包括《 1923 年科幻故事》、《伊俄卡斯达》、《桦树的眼睛》,她认为小说的人物应该是人物本身,不能把它当成一个符号,「女性主义」作为一种主义,被抬升得太高之后,就变成一个意识形态。对写作者而言,大多数人不会用任何主义来指导自己的写作,对于每一个故事,适合用什么样的点,就适合什么样的人物,这都是一体的。所以如果先拿一个主义来指导写作,那是就不是写小说,也不是文学创作,它就变成了一个宣传。虽然讨论的题目写着一个「主义」,但是到了现场更多地讲的是我们的女性角色,而在角色中间我们表达对它的看法。

  同时,小说传达了我们的生命体验,我们对生命的体验是不断变化的。这个体验会表达在作者的整个创作过程中,所以如果把一个作者所有的作品连接在一起,自然会看到作者本身对生命历程的认知和成长。20 多岁时写的小说对世界的理解和十几岁写「抽屉文学」时是不同的,这种不同就是成长和对生命体验的体现。

  主持人顾备提出了对于「女性主义」最核心的问题:女性是什么?到底什么是女性?女性的意义何在?为什么会有男性?我们怎么去看待男性?怎么去看待女性?中国的科幻小说里面,很少有女性自省的过程,这些女性角色常常没有意识到自己是一个女人,以及作为女人应该是什么样子。

  赵海虹老师很坚定地认为这样带有女性自省的作品未来肯定会出现,但是这是随着我们自己的成长而产生的认知。詹姆斯·岗恩说过,科幻小说的特点在于它描写的是整个人类的未来,人类被作为一个整体来描写,那么,我们在故事里面探寻的就是全人类和整体的人性,不会特别去强调男性是怎么样的,或者女性是怎么样的,所以科幻作品必然不存在单纯的性别意识。

  然而,身为女性,女性意识还是会产生的,而且一旦产生就会催生一个变化。《 1923 年科幻故事》对赵老师来说,确实是一个很特殊的作品。当时赵老师即将硕士毕业迈入社会,她忽然感觉到,女性在面对个人生活和职业发展的时候,是需要选择的。如果把你大量的时间和精力投放到家庭和生活中,就不能心无旁骛地去完成事业。精力总是有限的,女性真正意义上的选择,一定是自省之后才能做出的,一定要知道什么对你而言是最重要的。

  最后一位嘉宾是黄艺馨老师,一位非常幽默风趣且锐利敬业的演员,他提出了自己对于女性主义的理解,他认为,这个社会是建立在男权主义,或者说父权社会的基础上,所以才会出现女性主义。中国其实五千多年以来都是一个父权社会,表面上现代生活中我们在男女平等封面已经做得很好,比如王祖蓝会在抖音上说,我是怎么样一个大男人,但我很喜欢洗碗、做家务,也喜欢给我太太花钱。他用这种反套路,就是想强调说女性主义是正确的。他这么做其实还是因为市场需要,大家都认同这个事情,所以才会去强调。但是,现实生活中,歧视依然存在。

  顾备肯定了黄老师的判断,并认为现在社会上流行的强势女性其实是一种反弹行为,是女性在思考自身存在的过程中,过于担心被压迫,反而采取了反压制姿态。如果不是这种彼此的争夺和焦虑,也就不会有彼此的压迫,平权才是真正女性主义的核心。

  说到底,科幻文学最终反映的还是我们的现实世界,虽然中国当代科幻对于性与性别议题的书写与探索依然稀缺,或是停留在表层的符号层面,尚未真正进入到文化基底之中,但随着时间的推移和社会的发展,总有一天科幻中的女性主义会完全觉醒,整个社会中的性别意识也会趋于成熟。用顾备老师的话来说,真正成熟的社会,男女两性关系也应该是成熟的,是对等的伴侣,而不是争夺控制权。

标签: 科幻文学
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